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CATÁLOGO 2004

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Un recorrido por la historia y la naturaleza

Este es un recorrido que nos acerca a la conquista catalana de Yartân y al medio natural en que tuvo lugar. Se trata de un lugar con una naturaleza generosa, tierras fértiles fruto de los materiales depositados por el torrente de les Terretes, agua dulce disponible con cierta facilidad, unos bosques con una variedad de recursos considerable y, finalmente, una situación geográfica un poco elevada que permitía dominar visualmente una amplia panorámica.

Los primeros pobladores talayóticos descubrieron esta situación privilegiada. Siglos más tarde, también lo hicieron los musulmanes y, posteriormente, los catalanes. Es, por ello, una tierra ocupada desde antiguo y su nombre, Artà, se remonta a los tiempos de la ocupación musulmana. Proviene del árabe Yartân, que designaba uno de los trece distritos (ayza) en que estaba dividida Mallorca. Yartân, al mismo tiempo, estaba constituída por más de sesenta alquerías y tenía la extensión de los actuales municipios de Artà, Capdepera y Son Servera.
El recorrido empieza cerca de la antigua estación de tren de Artà por el camino de s'Estelrica. Información general Distancia: 3 kilómetros aproximadamente Tiempo aproximado: 45 minutos Dificultad: mínima Recomendaciones - Realizarlo a pie partiendo de la estación de Artà - No salirse del camino - Debemos recoger los resíduos que hayamos producido - Estamos en un espacio singular y en todo momento debemos respetarlo - Respetar los restos arquitectónicos de Bellpuig Datos de interés Ayuntamiento de Artà Tel. 971-82 95 95

1 La conquista catalana de Yartân: la entrada de Mallorca en el mundo feudal y a la religión cristiana A comienzos del siglo XIII se produjo la desintegración progresiva del poder almohade en el Mediterráneo occidental. Jaume I, rey de la corona de Aragón, con el apoyo de la nobleza feudal, de la Iglesia y de la pujante burguesía catalana, conquistó Mallorca en 1229. Los vencedores aniquilaron o esclavizaron a la población musulmana y la isla se repobló con nuevos colonos, la mayoría de los cuales procedían de Cataluña. Se inicia, así, la fase de incorporación de las Baleares al contexto del mundo feudal europeo. Los territorios insulares se repartieron entre el monarca y los miembros de la alta aristocracia, lo que significó el desvanecimiento de la estructura social musulmana que duraba desde principios del siglo X.
2 La sínia dels Prats En las cercanías del torrente de ses Terretes se encuentran los Prats (prados), unas franjas agrícolas largas y estrechas donde se practica el cultivo de regadío (cítricos, frutales, verduras...). Una noria (sínia) abandonada es el testimonio de un sistema hidráulico de elevación de agua muy utilizado en Mallorca hasta la llegada de las motobombas. El movimiento circular de un animal hacía rodar una rueda vertical. Ésta tenía unos cangilones o recipientes de arcilla que elevaban el agua del pozo y la vertían en un recipiente para derivarla hacia un aljibe o directamente en las acequias de riego para su reparto posterior.
4 Santa Maria de Bellpuig: de priorato a casa de possessió Sus orígenes se remontan a 1230, cuando el rey Jaume I cedió a los canónigos premostratenses de la abadía catalana de Bellpuig de les Avellanes (Os de Balaguer) ocho alquerías en la zona nororiental de Mallorca. Con la conquista catalana el cristianismo sustituyó rápidamente a la religión islámica. Se derribaron las mezquitas y empezó la construcción de las primeras iglesias. En 1244, ocho monjes y el prior de la abadía, Bernat de Gerbs, constituyeron la primera comunidad cristiana de Artà. Edificaron una pequeña iglesia y una casa para la comunidad. El priorato de Artà se extinguió en 1425, cuando la abadía matriz permutó las posesiones insulares por los bienes que Joan Vivot tenía en la villa de Os de Balaguer. De la familia Vivot pasó a los Dameto y en 1637 se creó el marquesado de Bellpuig, a favor de un miembro de esta familia. Estructura arquitectónica Las primeras iglesias tienen características comunes, son edificaciones sencillas, de bajo coste y de reducidas dimensiones. El conjunto de edificaciones que conforman el antiguo priorato de Bellpuig se distribuyen en torno de un patio cuadrado, a manera de claustro. La iglesia, situada en el lado meridional, se encuadra en el gótico primitivo. Es de planta rectangular con una sola nave dividida en cuatro tramos con arcos de diafragma. El techo primitivo era de madera y fue sustituido por una bóveda. La cubierta presenta dos vertientes. Tiene dos portales, el principal para uso de la feligresía, y el que se abre el patio, utilizado por la comunidad.
5 Un bosque mediterráneo Rodeando Bellpuig hay un encinar (Quercion ilicis) que se explota desde hace muchos años. Ha perdido la frondosidad que caracteriza este tipo de bosque y sólo pequeñas áreas recuerdan su lozanía en el pasado. Los pinos (Pinus halepensis) cubren los espacios más abiertos y soleados. El sotobosque es rico en arbustos, matas (Pistacia lentiscus) y cerezos de Betlem (Ruscus aculeatus). Se encuentran también magníficos ejemplares de palma mediterránea, el palmito (Chamaerops humilis), muy abundante en Artà y usado por la población local para elaborar objetos de artesanía de palma.Abundan en este bosque pájaros como el mirlo (Turdus merula), el pinzón (Fringilla coelebs) y el pequeño busqueret de capell (Sylvia atricapilla). En el invierno aparecen los pájaros centroeuropeos como el petirrojo (Erithacus rubecula) y el tordo (Turdus philomelos), muy apreciados por la población. El bosque ofrecía a los primeros pobladores una variada gama de recursos: leña, setas, palmas, espárragos, pájaros, conejos... Hoy, sobre todo, se utiliza para apacentar a las ovejas.
6 Cultivos mixtos de secano: aportación catalana al mundo rural. Los campos de cereales que aparecen entre los árboles (almendro, olivo, algarrobo, higuera) y rodeados de paredes de piedra seca son muy característicos de nuestro paisaje rural. Provienen de los cambios de uso del suelo que se produjeron con la conquista catalana y con la introducción de la llamada trilogía mediterránea (trigo, vid y olivo). Estos cultivos mixtos de cereales y árboles sustituyeron la compleja red hidráulica y los cultivos altamente especializados de la época árabe (arroz, algodón, cáñamo, lino y productos de huerta). En estos campos cultivados se pueden oir y observar un buen puñado de pequeños pájaros: jilgueros (Carduelis carduelis), pardillos (Acanthis cannabina) y verdecillos (Serinus serinus). Sobre los almendros se posa, inquieto, el herreruelo (Parus major). La abubilla (Upupa epops) busca pequeños gusanos y babosas para alimentarse entre los cavallons y el xatxero blanc (Motacilla alba) llama la atención con su plumaje blanco, negro y gris y el constante movimiento de balanceo de la cola. Con la conquista catalana de Yartân cambiaron muchas cosas: los pobladores, el paisaje agrícola, la organización social, el uso y la distribución de las tierras...Aún así, esta tierra ha sabido conservar algunos aspectos de las diferentes maneras de entender y de gestionar una misma realidad. Lo que se observa en este itinerario es un buen resumen de lo acontecido. Y si lo sabemos interpretar, puede proporcionarnos las claves para el futuro.